Rota de peregrinação revive Caminho para Jerusalém

Depois de completar duas vezes as rotas do desafiador Caminho de Santiago, que atrai pessoas de todas as idades de todo o mundo, Golan Rice tinha uma pergunta em mente.

Por que a Terra Santa, tão importante para viajantes espirituais ao longo dos séculos, não tinha uma rota de peregrinação oficial que pudesse se tornar um grande sucesso na cidade de três religiões, Jerusalém?

Rice reconhece a Trilha de Jesus de Israel (uma rota de 40 km traçando os passos de Jesus na região da Galileia) e a Trilha Nacional de Israel, mas diz que elas se concentram principalmente em caminhadas na natureza.

O que Rice e sua parceira no projeto, Yael Tarasiuk-Nevo, começaram a mapear, há sete meses, é uma rota de 400 km, o Caminho para Jerusalém, baseado em antigas peregrinações à Terra Santa.

“Esta é uma jornada que expõe você ao poder que vem de uma longa caminhada física pela história, personagens e símbolos e sempre termina em um lugar significativo. Além deste caminho físico, e não menos importante, está o caminho interior que os peregrinos percorrem”, disse Rice ao ISRAEL21c.

O caminho espiritual “é algo que cada um faz por conta própria e faz à sua maneira. Não é um jeito israelense ou nosso jeito, mas algo muito pessoal” e também não se limita a certas religiões ou culturas. Rice gostaria de ver cristãos, muçulmanos e judeus percorrendo o caminho, como foi feito historicamente.

“Quando fazemos uma peregrinação, como o Caminho para Jerusalém, somos todos iguais e não importa que língua falamos ou que fé temos”, acrescenta Rice.

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Rice, que mora em Batsra, um moshav no centro de Israel, deixou seu cargo na Divisão de Segurança da El Al após 15 anos e sentiu, em 2021, que era hora de fazer mais do que “olhar para as paisagens”.

“Decidi colocar toda a minha fé na estrada e enfrentar as regras e barreiras que construí ao meu redor durante toda a minha vida. Era hora de deixar de lado o planejamento e a pressão”.

Para planejar o Caminho para Jerusalém, Rice e Tarasiuk-Nevo procuraram, entre outros, Doron Bar, professor de estudos da Terra de Israel no Instituto Schechter de Estudos Judaicos, que pesquisou amplamente o desenvolvimento de lugares sagrados nacionais em Israel

Eles também consultaram a professora Ora Limor, da Open University, especialista em história medieval.

Tarasiuk-Nevo, que trabalha no Departamento de Educação da prefeitura de Bat Yam e dirige um programa para mulheres em situação de risco, inspirou-se ao ler sobre Egeria, uma peregrina solitária que, no século IV, caminhou da Galiza a Jerusalém durante um período de quatro anos e escreveu um diário de peregrinação.

Ela vê o Caminho para Jerusalém como uma experiência na qual as mulheres podem se fortalecer tanto física quanto mentalmente.

Os 400 km que a rota do Caminho de Jerusalém percorrerá foram usados por peregrinos judeus na época do Segundo Templo e por cristãos no século IV. Os muçulmanos também faziam peregrinação a Jerusalém, especialmente após a conquista otomana das terras árabes.

A rota compreende quatro seções: O Início, O Anexo, O Desafio e O Caminho Silencioso.

Recentemente, foram realizadas duas caminhadas-piloto cobrindo o Caminho Silencioso. Muitos dos participantes chegaram a ele por meio da comunidade que está crescendo lentamente nas mídias sociais.

O grupo levou seis dias para caminhar do Porto de Jaffa em Tel Aviv até o Portão de Jaffa em Jerusalém. Ao longo do percurso, eles foram recebidos por moradores em Beer Ya’akov, Yad Rambam, Neve Shalom, Abu Ghosh e Ein Kerem.

Rice e Tarasiuk-Nevo ainda estão elaborando listas de pousadas simples e acessíveis para a rota, um desafio, já que os preços das acomodações turísticas são notoriamente altos em Israel.

Para Rice, um dos destaques deste segmento é Tel Gezer, um sítio arqueológico do segundo milênio a.EC perto de uma antiga rota comercial costeira.

“É imensamente poderoso porque Tel Gezer está situado em uma colina com vista para a planície costeira e, quando você olha para a esquerda, vê a cidade de Israel e, à direita, vê as montanhas que levam a Jerusalém”.

Rice e Tarasiuk-Nevo concordam que a subida montanhosa final até Jerusalém é um segmento fisicamente desafiador.

“Mas no final do dia você faz isso no seu próprio ritmo e constrói seus recursos mentais. A peregrinação nos ensina a necessidade de conexão, compartilhamento, tolerância e paciência”, conclui Rice.

Fonte: ISRAEL21c
Foto: The Way to Jerusalem (Facebook)