O desconhecido Calendário Judaico

Por Marcos L Susskind

Diversas vezes me perguntam se o dia X do calendário Gregoriano corresponde ao dia Y no calendário Judaico e a resposta invariavelmente é não. Os calendários são diferentes, têm constituição totalmente distinta e hoje trataremos de explicar o calendário Judaico que é bastante diferente, mas nada complexo.

Quase todo o mundo adota o chamado Calendário Gregoriano, definido pelo Papa Gregório XIII, em 1582, em substituição ao então vigente Calendário Juliano, estabelecido pelo imperador Romano Júlio César, que vigorou por 1600 anos. Assim, o calendário atual tem pouco mais de 400 anos. Cabe lembrar que, embora seja o mais usado, há muitos outros calendários tais como o Calendário Hindu, Calendário Budista, Calendário Islâmico, Calendário Iraniano e até o mais recente, o Calendário Bahá’í.

A principal diferença entre o Calendário Gregoriano e o Calendário Hebraico (também chamado Judaico) vem do fato que o Calendário Gregoriano é meramente solar enquanto o Judaico é lunissolar, ou seja, conjuga as fases da lua com o movimento solar. Assim, todo dia 15 de qualquer mês judaico, a lua estará em seu ponto mais luminoso, esplendorosa enquanto todo dia 1 de cada mês ela estará na sua fase mais escura. Sendo lunissolar, as festividades Judaicas ficam sempre definidas pelas estações do ano do Hemisfério Norte. Pessach, a páscoa, será sempre na primavera enquanto Chanuká, a festa das luzes, será sempre no inverno. Isto não ocorre, por exemplo, no calendário Islâmico, que é apenas lunar e, portanto, as suas festas podem ocorrer em qualquer estação, sem qualquer vínculo com a natureza.

O calendário Judaico lunissolar tem 12 meses lunares de 29 ou 30 dias e pode ter 353, 354 ou 355 dias. Os anos, ao contrário dos meses, é solar. A diferença média de 11 dias em relação ao ano solar impõe uma correção. Assim, acrescenta-se um mês sete vezes a cada ciclo de 19 anos, mês este chamado Adar II ou Adar B. Este mês é acrescido a cada 2 ou 3 anos, de acordo com fórmula matemática calculada por Maimônides no Século XII, portanto cerca de 500 anos antes do Calendário Gregoriano que conhecemos.

Qual a razão da variação de 353 a 355 dias num ano? O mês de Cheshvan normalmente tem 29 dias e Kislev tem 30. No entanto é definido que Rosh Hashaná, o ano novo Judaico jamais pode cair num Domingo, Quarta ou Sexta-Feira. Assim há anos em que se tira um dia de Kislev ou se acrescenta um dia a Cheshvan. Com isto, Yom Kipur, o dia do Perdão nunca antecede ou segue o Shabat.

A correspondência entre o ano Gregoriano e o ano judaico é feita somando-se 3760 ao ano Gregoriano (se for após Rosh Hashaná, 3761).

É verdade que há mais de um “ano novo”? A resposta é sim. O calendário Gregoriano tem diversos “anos” dentro dele: o ano civil, o ano fiscal, o ano acadêmico. O mesmo ocorre com o Calendário Hebraico. Assim, o mês de Nissan (geralmente coincide com Abril) é o “Ano Novo Religioso”, no qual ocorre a festa da Libertação do Egito. Já o 1⁰ dia do 7⁰ mês é Rosh Hashaná, o início do ano civil. Há ainda o ano novo das árvores, dia 15 de Shvat.

E como saber se este ano é bissexto (tem 12 ou 13 meses)? Basta dividir o ano por 19. O valor restante determina quantos anos estamos dentro do ciclo. Por exemplo, o ano atual é 5780. Dividido por 19 resta 4 – estamos no 4⁰ ano do ciclo, portanto não é ano bissexto. Os anos que têm 13 meses são os anos 3, 6, 8, 11, 14, 17 e 19 do ciclo. Se o restante da divisão for zero, significa que estamos no ano 19 do ciclo.

O calendário Hebraico é adotado em Israel para determinar todos os feriados e datas comemorativas, não apenas as religiosas. Assim, o dia da Independência será comemorado em 05 de Iyar e não em 14/05; o dia em memória dos caídos no Holocausto será 27 de Nissan e o dia da Reunificação de Jerusalém será sempre 28 de Iyar.

O horóscopo não faz parte das crenças judaicas, porém os meses do horóscopo têm ligação muito próxima com os meses judaicos, uma correspondência quase unívoca.