Likud estuda alterações na Lei do Retorno
Uma reportagem do Ynet, nesta quinta-feira, indicando que o novo governo está considerando alterar a Lei do Retorno para oferecer residência, mas não cidadania a netos de judeus, provocou indignação entre os membros do atual governo.
De acordo com a notícia, o Likud está trabalhando para negociar um acordo com seus futuros parceiros de coalizão que concederia às pessoas que têm apenas um avô judeu e que não são consideradas judias sob a interpretação ortodoxa da lei judaica, o status de residente permanente, mas não plena cidadania.
Os partidos religiosos próximo governo exigiram o cancelamento da chamada cláusula do neto da Lei do Retorno, que garante efetivamente a cidadania a qualquer pessoa com pelo menos um avô judeu, desde que não pratique outra religião.
Os partidos que pedem a mudança, principalmente o Sionismo Religioso, consideram a imigração de não-judeus para Israel uma ameaça à demografia do país e à sua identidade judaica. A maioria desses imigrantes para Israel vem da antiga União Soviética e muitos chegaram da Ucrânia e da Rússia, este ano, após a invasão russa.
O ex-ministro do Turismo, do Yesh Atid, Yoel Razvozov, natural da Rússia, chamou tal compromisso de “vergonhoso”.
“O compromisso emergente sobre a ‘cláusula do neto’ – fornecendo-lhes o status de ‘residente permanente’ – é vergonhoso para qualquer um que já tenha imigrado para Israel”, disse Razvozov. “Se no passado, os imigrantes em Israel pareciam cidadãos de segunda classe, hoje percebemos que eles nem serão cidadãos”.
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“O direito de voto do eleitorado secular e imigrante está perturbando o Shas, o Judaísmo Unido da Torá e o Sionismo Religioso”, tuitou ela. “O que fazer? Impeça-os de votar tornando-os residentes em vez de cidadãos”.
Em uma declaração emitida em resposta à matéria do Ynet, o movimento reformista em Israel alertou que tal mudança alteraria fundamentalmente o país.
“Mudar a cláusula do neto na Lei do Retorno faria com que o Estado de Israel deixasse de ser a nação de todo o povo judeu”, disse o grupo.
Conceder a certas pessoas o status de residente permanente em vez de cidadão “é inválido e não deve ser implementado”, acrescentou a organização, dizendo que “levaria a uma ruptura irreversível com os judeus da diáspora e a uma diminuição na motivação de meninos e meninas judeus de todo o mundo para imigrar para Israel”.
A discussão sobre a alteração da Lei do Retorno é uma questão extremamente delicada quando se trata das relações Israel-Diáspora, bem como dentro da nascente coalizão governamental. Embora os membros do Sionismo Religioso, Otzma Yehudit, Shas e o Judaísmo Unido da Torá apoiem a emenda da “cláusula do neto”, acredita-se que grande parte do Likud não seja a favor.
Na semana passada, o deputado do Likud, Yuli Edelstein, um imigrante da União Soviética, alertou contra os esforços para alterar a Lei do Retorno. “Não vamos fazer disso uma Lei Básica. Não vamos tentar mudar parte disso. Não vamos tentar melhorá-lo. Deixe-o em paz”, pediu.
O futuro primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, prometeu no início desta semana que o próximo governo “manterá o status quo” em questões de religião e estado, após uma reportagem sobre as demandas do UTJ em questões religiosas.
Na terça-feira, parlamentares e ministros da atual coalizão realizaram uma “conferência de emergência” na Knesset sobre questões de imigração e laços com o judaísmo mundial, falando em termos quase apocalípticos à luz das propostas para alterar a Lei do Retorno.
“Qualquer um que levante a mão contra a ‘cláusula do neto’ levanta a mão contra o futuro do povo judeu”, disse o trabalhista Gilad Kariv, um rabino reformista.
A líder trabalhista Merav Michaeli também alertou que tal movimento cortaria as massas de pessoas que se identificam como judeus e que têm uma conexão com Israel e o judaísmo.
“A Lei do Retorno é a porta para o povo judeu. Quem trancaria aquela porta para metade do povo judeu?” ela disse.
O ministro da Habitação, Ze’ev Elkin, da Unidade Nacional, que nasceu e foi criado na Ucrânia e é um judeu ortodoxo praticante, disse que qualquer mudança na lei “terá repercussões em todas as comunidades judaicas não ortodoxas na diáspora”.
Fonte: The Times of Israel
Fonte: Keren LeYedidut
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