Em cada geração eles se levantam para nos destruir

Por Deborah Srour Politis

Todo o ano, nesta época da Páscoa judaica, recitamos a frase: “em cada geração, eles se levantam para nos destruir. Mas o Santo, bendito seja, livra-nos de suas mãos”.

É uma das passagens mais melancólicas da Hagadá de Pessach, carregada com o peso da nossa experiência e da nossa história. E geração após geração, de fato, há aqueles que desejam livrar o mundo dos judeus e confirmar a validade da afirmação no próprio feriado.

O libelo de sangue medieval – a mentira cruelmente absurda de que os judeus usam o sangue de crianças cristãs para seus rituais – centrou-se precisamente nos preparativos da Páscoa, quando os judeus teriam usado o sangue para preparar matzot. O historiador Walter Laqueur registrou cerca de 150 casos de libelo de sangue ao longo dos tempos. “Em quase todos os casos”, escreveu ele, “os judeus foram assassinados, às vezes por uma turba [procurando vingança], e às vezes após tortura e julgamento”.

Em 1903, no sétimo dia da Páscoa, uma multidão sedenta de sangue invadiu Kishinev (atual Chișinău), hoje a capital da Moldova, motivada por relatos de que duas crianças cristãs haviam sido assassinadas pela comunidade judaica para a preparação de matzot. Dezenas de judeus foram assassinados, mulheres judias foram estupradas e casas e negócios judeus foram saqueados e destruídos. O Pogrom de Kishinev, como ficou conhecido, chamou a atenção do mundo para a situação dos judeus no Império Russo e levou um número crescente de pessoas a buscar refúgio no Ocidente e na Terra Santa.

Em 1943, na véspera da Páscoa, os nazistas iniciaram a liquidação do gueto de Varsóvia e dos judeus remanescentes. Um relatório contemporâneo da JTA descreveu “as ruas de Varsóvia ecoando os tiros dos assassinos nazistas e os gritos das vítimas”. Os defensores do gueto ficaram sobrecarregados quando milhares de soldados Waffen-SS se espalharam, incendiando e explodindo os prédios do bairro antes de demolir a Grande Sinagoga da cidade. 56.000 judeus foram assassinados ou deportados para campos de extermínio naquele dia.

Em 2001, na primeira noite da Páscoa, um homem-bomba do Hamas entrou no Park Hotel em Netanya, foi até a sala de jantar do hotel e se explodiu, matando 30 judeus enquanto participavam de um Seder. Os mortos incluíam vários sobreviventes do Holocausto, vários casais e um pai e uma filha. A vítima mais jovem tinha 20 anos.

Pensamos, que isto tudo é história. Mas aí então, temos a semana que passou. Milhares de famílias israelenses começaram a Páscoa reunidas em abrigos antiaéreos enquanto dezenas de mísseis do Líbano e de Gaza caíam sobre o norte e o sul de Israel. Na sexta-feira, segundo dia da Páscoa, Maia, de 20 anos, e Rina Dee, de 16, foram mortas a tiros enquanto viajavam pelo Vale do Jordão; a mãe delas, que também estava no carro, permanece em estado crítico. Na mesma noite de sexta-feira, um terrorista dirigiu seu carro para o calçadão à beira-mar de Tel Aviv, matando Alessandro Parini, de 35 anos, um turista italiano, e ferindo vários outros turistas.

Durante o sábado mísseis foram lançados da Síria. Israel hoje está em 5 fronts de batalha: mísseis do norte, do Líbano e Síria, mísseis do sul, vindos de Gaza, turbulência em Jerusalem por muçulmanos contra residentes judeus, ataques de palestinos vindos da Judeia e Samaria e protestos violentos das comunidades árabes de dentro de Israel como Nazareth, Sakhnin, Baqa el Gharbiya, Kafr Manda e Um el Fahm.

Mas enquanto os judeus das gerações anteriores estavam em grande parte à mercê de outros, as forças de segurança de Israel estiveram ativas nos últimos dias, perseguindo os perpetradores dos últimos ataques, realizando ataques aéreos contra aqueles que os planejaram e trabalhando diligentemente para evitar mais violência. Nossos inimigos sabem que serão procurados e que eventualmente a justiça será feita.

Nenhuma palavra pode consolar as famílias das últimas vítimas do terror, assim como não fomos capazes de oferecer conforto às famílias e comunidades devastadas pelas atrocidades da Páscoa das gerações anteriores.

Mas embora nossos inimigos ao longo dos tempos possam ter escolhido este festival da liberdade para atingir os judeus enquanto se reuniam para celebrar a libertação de seus ancestrais da escravidão, as próximas semanas ilustrarão o quão longe chegamos.

Na verdade, essas semanas sagradas são um microcosmo, uma contração da experiência judaica. Comemoramos o Êxodo do Egito na Páscoa, lembramos as vítimas do Holocausto em Yom HaShoah, lamentamos nossos soldados caídos e vítimas do terror em Yom HaZikaron e depois celebramos a reconstituição da soberania judaica em Yom HaAtzma’ut – o 75º Dia da Independência de Israel.

Enquanto lamentamos as últimas vítimas e oramos pelos feridos, fortalecemos as mãos de nossos soldados e mulheres e encontramos um pouco de conforto em saber que o povo judeu nunca mais será impotente contra aqueles que desejam nos destruir.

Foto: Yad Vashem. Judeus em torno de uma mesa de Seder lendo a Hagada de Pessach, Varsóvia, Polônia